人越到老年，智慧越高，学问越广，经验越丰，这些都是随年龄增加而增加的。如果能保持身体不衰老下去，精shen与体力能够使他继续工作下，多活几十年，这对个人、对家庭、对guojia、对社会、对人类应该是很大的贡献；反之又是一个很大的损失。所以“长寿学”，又叫“寿ming学”得到shijie各国研究人员的重视，“长生学”才真正属于人类自己的学问，小可以为个人创造幸福，大之可为人类社会造福，切不可忽视。  

    “寿ming学”范围很广，凡直接或间接影响人类寿ming的概属于此。如生理学、心理学、医疗学、yaowu学、精shen学、道德学、遗传学以及哲学、宗教学....等莫不与之有或多或少的关系。西方研究这类学问起步很晚，还是近几十年的事情。可在我国就有了两千年历史的“丹鼎学派”亦称“丹道学派”，在道家称“修真派”和“玄宗”，是以研究人类“生ming科学”的，主张“生ming锻炼”为要务。不过这种研究还远非“寿ming学”所能概括，除了“寿化生ming”---即生ming的“长生不老”，还主张“圣化ming“shen化生ming”，也就是说，除了主张用“生ming锻炼”的法则来延长人类的生ming年龄，达到长生的境界外，还要在精shen修养和道德修养上，不但要达“超凡入圣”的境界还应当达到“超圣入shen”的境界。

       可以说寿ming学分东方学派和西方学派，前者博大而高深，后者浅显而简明，前者是广义的寿ming学，后者是狭义的寿ming学。西方的学派是单纯的研究人类年龄延长的一种科学，东方的学派除了研究延长生ming年龄外，尚要探讨使人如何做圣人，如何达到“天人heyi”的一种崇高而尊严的人生境界。